25 июля 2014 года в Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Постоянными членами Священного Синода являются: митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий, Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Минский и Слуцкий Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.

21-22 июля 2014 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион посетил Киргизию.

В Бишкеке состоялись встречи председателя ОВЦС с руководителем аппарата Президента Кыргызской Республики Д.И. Нарымбаевым и директором Государственной комиссии по делам религий при Президенте Кыргызской Республики О.А. Молдалиевым. Обсуждались вопросы дальнейшего развития деятельности Бишкекской епархии Русской Православной Церкви.

21 июля отмечается день иконы Казанской Богородицы. В октябре 1552 года трудами Государя Иоанна Грозного и Покровом Пресвятой Богородицы русские войска покорили татарскую Казань. С тех пор Волга – главный водный путь страны – стала русской рекой. Из татарского плена было освобождено 60 000 русских людей. Началось просвещение татар светом Евангельской истины.

1 октября 1552 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, ночью, Иоанн IV, предводитель русских воинов, готовившихся к решительному штурму татарской Казани, вдруг услышал благовест московских колоколов.

18 июля православные верующие отмечают день памяти преподобного Сергия Радонежского. Что значила его личность в истории Руси? И почему сегодня его заветы вновь актуальны для России и всего Русского мира? Об этом рассуждает кандидат исторических наук, доцент исторического факультета МГУ им. Ломоносова Федор Гайда.

- Начать, наверное, стоит с того времени, когда фигура Сергия Радонежского проявилась в полной мере?

Множество народных примет и обычаев связано с праздником Святой Троицы. Самая главная традиция этого церковного праздника – украшение жилища ветками зелени. Особенное внимание уделяется березовым веточкам, и большинство примет связано именно с ними.

Традиционно хорошей приметой считалось украшение живыми цветами и полевыми травами окон и дверных проемов домов. Приметы на Троицу в 2014 году предупреждают, что если выложить свежескошенную траву у порога, она отпугнет от дома беду и напасть. Одной из важных примет является запрет на работу по дому и саду в этот день. Разрешается готовить угощения и приглашать в гости родственников, соседей и друзей.

Вторые Международные Пасхальные чтения «Семь поколений вместе» открылись, 30 апреля, в бишкекском Центре молодежного творчества «Сейтек».

Пленарное заседание возглавили Глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий и епископ Бишкекский и Кыргызстанский Феодосий.

Епископ Феодосий, обращаясь к присутствующим с приветственным словом, отметил:

- Доброй традицией новообразованной Бишкекской и Кыргызстанской епархии стало проведение международных Пасхальных чтений. В этом году мы говорим о дружбе народов, населяющих Среднюю Азию и Россию. Также мы поговорим о паломничестве и социальном служении, о семье и возрождении традиций.

Ближайшее воскресенье после Пасхи называют Фомино воскресенье,  Антипасха, или Красная горка. Каждое из этих наименований обозначает свою грань этого радостного праздника. Название "Фомино воскресенье" день получил в честь апостола Фомы, которого часто, по незнанию, зовут еще "неверующим Фомой", об ошибочности этого утверждения расскажу чуть позже. Слово "Антипасха" в переводе с греческого означает "вместо" Пасхи.  То есть в этот день вместо Воскресения Христова произошло событие, напоминающее о нем и утверждающее его - явление Воскресшего Христа апостолам. Событие, напомнившее нам о радости Воскресения Христова, обновляющее для нас эту радость и есть  Антипасха!

Ну, и третье название этого солнечного дня - Красная горка - идет от народной традиции в этот весенний, праздничный день  устраивать гуляние парней и девушек. На Красную горку, после девятинедельного перерыва, начинались венчания.